Mot clé : Moyen-âge
Les juifs de Soria et Isabelle la catholique
La petite ville de Soria, sur le Douro, en Vieille-Castille, où se voient encore les murailles d'une ancienne citadelle, et les ruines d'un château-fort d'origine mauresque, fut restaurée et repeuplée vers 1126 par Alphonse I d'Aragon (Alphonse VII), qui y donna libre accès à des marchands juifs. Cette localité, dont l'importance stratégique était due à la proximité des frontières d'Aragon...
Une Principauté juive à l’époque carolingienne
La thèse soutenue il y a quelques années par M. A.J. Zuckerman offre la possibilité de rediscuter un chapitre de l'histoire du Midi, que l'auteur a traitée d'une façon particulière, qui se prête aux controverses. Grâce à ses larges connaissances des textes latins et de la riche bibliographie concernant la période ainsi que des sources hébraïques et de la littérature...
Un âge d’or juif en Espagne médiévale
Ce qu’on appelle « l’Age d’or espagnol » en histoire juive est, en fait une courte période en Espagne musulmane, allant de 1002 à 1086 soit à peu près trois quarts de siècle. (1) Comma Га écrit Gérard Nahon : « cette période n’est qu’un court intermède dans une histoire âpre et frappée au sceau des guerres, déplacements, extorsions, un intermède...
Bernard de Clairvaux. Témoin du respect des juifs
Bernard de Fontaine naît en 1090 dans une famille noble de Bourgogne. A l’âge de neuf ans, il est confié par sa famille à l’école de Châtillon sur Seine, où il excelle dans les études, en particulier en littérature latine (Sénèque, Tacite, Cicéron, etc). ABBÉ ALAIN ARBEZ Il acquiert également un niveau avancé dans la Bible et les Pères de l’Eglise....
Les Juifs de la Renaissance
Le XVe siècle a vu la montée de ce que nous appelons la Renaissance, qui a apporté à l’Europe un nouvel esprit dans les arts, les sciences, l’astronomie et la philosophie – en même temps, elle a affaibli l’emprise que l’Église avait sur la population. D’une part, l’Église a remporté un grand «triomphe» dans son expulsion des Juifs d’Espagne et...
Les chrétiens d’occident face aux juifs et aux musulmans au Moyen Âge. XIe-XVe siècle
À mesure que la chrétienté occidentale prit conscience de son unité qui reposait fondamentalement sur l’appartenance à l’Église romaine et à la culture latine, elle eut tendance à considérer avec une méfiance croissante ceux qui ne partageaient pas ses croyances et qui utilisaient pour leurs cultes des langues incompréhensibles pour elle comme l’hébreu et l’arabe. Mais, parmi ces derniers, il...
Quand l’Ecosse était juive – 12ème partie
Une grande partie de l’héritage historique traditionnel de l’Écosse repose sur des erreurs d’interprétation fondamentales. Ce livre présente des preuves par l’ADN, l’archéologie, l’analyse des migrations et des archives publiques et familiales... Chapitre XI Les Juifs dans la conscience nationale de l’Écosse: L’écossais Ivanhoe Fait significatif, c’est un écossais, avocat et antiquaire, qui a tiré la première salve dans le débat public sur...
Quand l’Ecosse était juive – 11ème partie
Une grande partie de l’héritage historique traditionnel de l’Écosse repose sur des erreurs d’interprétation fondamentales. Ce livre présente des preuves par l’ADN, l’archéologie, l’analyse des migrations et des archives publiques et familiales... Chapitre X Les Religions d’Ecosse : Le presbytérianisme avait-il des origines Crypto-juives? Ce livre a commencé par une idée provocante : L’Écosse est, ou était, juive. Les chapitres précédents ont exploré...
Royaume juif de Rouen: la fin du judaïsme rouennais médiéval
Nous voici arrivé à la fin de cette saga sur ce royaume juif de Normandie, que Jacques-Sylvain Klein, ancien adjoint au maire de Rouen et passionné par l’histoire de sa ville, a soigneusement analysé l’abondante littérature publiée sur le sujet. Xe-XIIIe siècles : Le « royaume juif » de Rouen Royaume juif de Rouen: la résurgence d’une communauté disparue ...
Royaume juif de Rouen: l’Ecole des Hautes Etudes Rabbiniques
Une école des hautes études rabbiniques avait existé au Moyen Âge à Rouen, Jacques-Sylvain Klein, ancien adjoint au maire de Rouen et passionné par l’histoire de sa ville, a soigneusement analysé l’abondante littérature publiée sur le sujet. https://terrepromise.fr/xe-xiiie-siecles-le-royaume-juif-de-rouen/ L’installation de juifs rouennais à Londres (1066) C’est à l’initiative de Guillaume le Conquérant que des juifs rouennais s’installèrent à Londres aussitôt après la...
Royaume juif de Rouen: la résurgence d’une communauté disparue
Il y a trente ans a été découvert par hasard, sous la cour du palais de justice de Rouen, le plus ancien monument juif de France. La vocation de ce bel édifice roman, construit vers 1100, peut-être par le même architecte qui a bâti l’abbaye Saint-Georges de Boscherville, est restée longtemps nimbée de mystère. Synagogue, école rabbinique, résidence privée?...
Quand l’Ecosse était juive – 6ème partie
Une grande partie de l’héritage historique traditionnel de l’Écosse repose sur des erreurs d’interprétation fondamentales. Ce livre présente des preuves par l’ADN, l’archéologie, l’analyse des migrations et des archives publiques et familiales... Chapitre V Les premiers Juifs de France, 700-1200 Jusqu’à l’apparition récente d’une étude détaillée sur les juifs anglo-normands, peu de personnes soupçonnaient que la capitale normande de Rouen servait de...
Xe-XIIIe siècles : Le « royaume juif » de Rouen
Il y a huit à neuf siècles, Rouen avait plus d’importance que Paris ! Capitale de la Normandie après avoir été celle de la Neustrie aux temps mérovingiens, elle était devenue le carrefour de l’empire Plantagenêt. Rien à voir pour autant avec des métropoles quasi-millionnaires comme Constantinople, Bagdad, Delhi ou Pékin. La cité normande ne devait compter guère plus de...
Juda Al-Harizi, troubadour juif et voyageur en Méditerranée
Espagne 1170-1235 Al-Harizi est un écrivain juif du Moyen-Age qui a vécu au contact de la culture arabe et s’en est inspiré. On peut considérer que son premier voyage s’est fait à travers la littérature, car après avoir traduit de l’arabe en hébreu l’oeuvre du célèbre poète al-Harîrl, il composera lui-même un recueil de Séances en hébreu pour rivaliser avec lui. Sa...
Abraham ben Yiju Marchand juif dans l’océan Indien, au 12e siècle
C’est à la fin du 19e siècle que furent découverts les documents de la Geniza du Caire. Il s’agit de correspondances d’affaires tenues par des marchands juifs, au moins depuis le 9e siècle, et qui s’étaient retrouvées entassées sans précaution, dans une pièce sans fenêtre ni porte, adjacente de la synagogue, et comportant seulement une fente haute dans le...
Les Juifs de Malaucène dans le Comtat Venaissin (1253-1569)
La rue de la Juiverie – Sirvagium judeorum – de Malaucène témoigne de l’ancienne présence de quelques familles juives. Il s’agit ici de retracer les principaux événements concernant cette petite communauté tout en restituant le contexte historique plus large de l’origine et de l’évolution des minorités juives dans le Comtat Venaissin. "Nous allons commencer cette conférence par une promenade dans...
Don Joseph Nassi, Duc de Naxos (1505-1579)
L’histoire de Don Joseph Nassi est fascinante. Riche en aventures, elle est l’histoire du courage et de l’endurance. Mais elle nous rappelle également combien tragique fut la vie des Juifs en ce temps-là, vers la fin du sombre Moyen-âge. Joseph naquit en Espagne à l’époque où la cruelle Inquisition était au pouvoir. Les Juifs n’étaient plus libres de servir le...
Les reines juives d’Écosse
La dynastie des reines écossaises juives connue sous le nom de reines blanches ou justes (équitables), en hébreu Malcah Bahira et en gaélique écossais comme Banrigh Fionn étaient les descendants du roi Menachem des Khazars. Après une scission entre ceux qui ont suivi une forme de judaïsme rabbinique plus Davidique et ceux qui ont suivi la forme tengri-judaïque, Menachem et...
Les documents de La Geniza du Caire
Une source pour la recherche sur l’activité économique des juifs d’Égypte et d’Eretz-Israël à la fin du Moyen Age Depuis la découverte de la Geniza, le fond documentaire de la période intitulée période classique de la Geniza, à savoir du dixième au treizième siècle, a fait l’objet d’une attention accrue des différents chercheurs. Ce fond a servi de pierre angulaire...
L’ascendance Juive et Davidique des Carolingiens
Les Exilarques Occidentaux, régnèrent à Narbonne jusqu’en 1306 où ils furent expulsés de France. De cet Exilarcat Occidental sont issus de nombreux princes de la Maison de David qui furent des leaders de la communauté juive, mais aussi de grands Rois, et de grands Saints européens… LA MAISON DE DAVID À BABYLONE L’institution de l’exilarchat babylonien a commencé quand le roi Nebucadnetsar emmena Jojakin, roi...
Les juifs du littoral de la Corne de l’Afrique au croisement des sources (VIe-XIIe siècles)
L’étude des communautés juives des régions du littoral de la Corne de l’Afrique à l’époque médiévale demeure un exercice difficile. En effet, si certains documents de la Geniza du Caire nous éclairent sur les kehillot, les communautés d’Asuān et de Mǝṣwa1, à partir du XIIIe siècle, la période précédente, du VIIe au XIIe siècle, reste généralement ignorée par manque de...
Juifs austrasiens et Radhanites dans le commerce international au Moyen-Age (VIIe-Xe siècles)
Bien avant que le génie latin n’eut fait de la ville de Rome un Empire, la Méditerranée s’était peu à peu transformée en matrice des différentes civilisations occidentales. Les Grecs qui, ainsi que l’écrivait plaisamment Hérodote, ressemblaient autour de la mer Egée à des grenouilles assises autour d’une mare, avaient depuis longtemps exploré les routes maritimes qui menaient aux côtes...
Les juifs d’Al Andalus: l’excellence malgré tout
Loin d’une symbiose entre chrétiens, juifs et musulmans, Al-Andalus formait une société foncièrement inégalitaire, guerroyant contre les royaumes chrétiens du Nord, soumettant les minorités en son sein. I- Etudes historiques et sociologiques sur les juifs d’al-Andalus Un certain nombre d’études générales sur l’histoire d’al-Andalus ont éclairé d’un jour nouveau la situation des juifs dans l’Espagne musulmane. On doit admettre cependant qu’au cours de...
Les juifs de Trieste – Conversions et retour au judaïsme
La Trieste juive au tournant du XIXe siècle La communauté juive de Trieste est très ancienne. De nombreux témoignages font état d’un premier groupe ashkénaze dès le haut Moyen Âge Dans l’empire des Habsbourg, la politique économique en faveur de Trieste fut promue initialement par Charles VI et continua avec plus de vigueur sous sa fille Marie-Thérèse, qui monta sur le...
Le paysage des cimetières juifs au Moyen Âge
A la différence des cimetières chrétiens pour lesquels les sources sont nombreuses, les cimetières des communautés juives médiévales demeurent relativement peu connus pour le territoire français. Cette méconnaissance a pour origine de multiples facteurs dont celui de la taille de la communauté juive médiévale en France qui, selon certains auteurs, ne dépasserait pas 50 000 personnes au XIIIe s. ; (Benbassa...
Jehiel Ben Joseph de Paris, défenseur du Talmud
Tosafiste controversé né à Meaux à la fin du XIIe siècle, Jehiel Ben Joseph est décédé en Palestine en 1286. Son nom français était Sir Vives et, dans la littérature rabbinique, il est diversement désigné comme Jehiel de Paris, Jehiel le Saint, Jehiel le Pieux et Jehiel l’Ancien. Il fut l’un des disciples les plus distingués de Judah Sir Leon,...
L’évêque qui admirait tant Maïmonide et Ibn Gabirol
Guillaume d’Auvergne, scolastique français, Évêque de Paris de 1228 à 1249, fut l’un des initiateurs de la scolastique chrétienne au XIIIe siècle. Guillaume était aumônier de la reine Blanche, mère du roi Louis, et à l’époque du sectarisme, il excellait dans le sectarisme excessif. Il fut théologien, conseiller et confesseur de Saint Louis, Evêque de Paris, il a participé en 1241...
« Courtisans » juifs dans la couronne d’Aragon
Législations (impériale et papale) vis-à-vis des fonctionnaires juifs Au Moyen-Age et dans plusieurs états de l’Occident européen les Juifs étaient aussi des courtisans: ils ont occupé des postes importants soit comme fonctionnaires, soit comme médecins, soit dans d’autres domaines d’activité. Du point de vue théorique, il leur était absolument défendu de jouer le rôle de fonctionnaires. Il en est question et...
L’attitude juive envers les femmes à l’époque médiévale
Au Moyen Âge, le bien-être social d’une femme juive était considéré comme très important, mais sa vie devait être strictement guidée par la loi juive. Une discussion sur les attitudes juives à l’égard des femmes au Moyen Âge est très limitée par manque de sources sur la vie des femmes en général. Il n’existe pratiquement pas de livres écrits par des...
Les astronomes juifs du Moyen-âge
Les principales contributions des juiveries médiévales à l’astronomie furent l’établissement rigoureux du calendrier hébraïque, la traduction des travaux arabes et leur diffusion, la création de tables astronomiques et d’oeuvres originales. Comme ce fut le cas pour les mathématiques, pour les sciences naturelles ou médicales, l’astronomie a joui de tout temps d’un statut privilégié chez les Juifs. Aux raisons scientifiques propres, il...
Genèse de l’antisémitisme médiéval: un anéantissement programmé
C’est par un petit parcours au travers de l’histoire juive que nous allons essayer de comprendre pourquoi les Juifs furent les victimes des massacres que l’on sait au Moyen Age durant la Grande Peste de 1348. Quels mécanismes sous-jacents et quelle charge historique expliquent cette forme d’antisémitisme médiéval. Nous essayerons de comprendre comment ces massacres ont pu se produire, comment...
Benjamin de Tudèle: Voyage à Jérusalem au 12ème siècle
Le grand voyageur juif Benjamin de Tudèle quitta l’Espagne entre 1159 et 1163 pour entreprendre une exploration des communautés juives à travers le monde, laquelle dura plusieurs années jusqu’à son retour en 1172. Il relata son périple dans un livre en hébreu qui connut un immense succès pendant tout le Moyen Âge : Le Livre des voyages. Voici comment le présente...
La médecine hébraïque et son influence dans l’histoire
Nos connaissances sur la médecine hébraïque de l’antiquité au cours du Ier millénaire av. J.-C. proviennent de la Torah. C’est-à-dire des cinq livres de Moïse qui contiennent diverses instructions (ou Lois) relatives à la santé et à différents rituels, tels que l’isolement des personnes infectées (Lévitique 13:45-46), le lavage des mains après avoir manipulé un cadavre (Livre des Nombres 19:11-19)...
